玉振之

世间的大道理人人会讲，也人人都懂。所以很多人都不喜欢听大道理，无他，懂矣！这世间最容易懂的莫过大道理，最容易说的也是大道理。然，大道理好讲好懂好听而做到却岂是一个“难”字了得。日前南京灵谷寺两名高僧在台湾身亡，其因初步的判定为“一人他杀，一人自杀”。被杀者是灵谷寺的住持净然法师（三十三岁，不久前刚升座），自杀者是灵谷寺的监院纯如法师（五十四岁）。事情的起因可能是因为纯如法师弄丢了入台证被净然法师训斥引起。而在纯如法师的口袋里找到一张“报公安来抓我才安心”的字条。

出家人，心归佛主，普渡众生，本是个放下一切的人，又何必烦恼在心不得解脱呢?不说别的，单说这失了入台证，作为一院的主持方丈何以就为此世间俗物而责骂一个与自己父亲一般年纪的出家人呢？就算不是出家人，又何以忍心训责对方。这种事大可以委托酒店的人查找，或是请台湾方面的工作人员帮助解决一下，实在不行就是报警也可以啊。可见净然其心那种年轻锐气还是在的，我在网上查找了一下关于净然和尚的资料，三十二岁，也有说是三十八岁的，但是从照片来看三十二可信。去年在灵谷寺举行了升座庆典，被称为“法门龙象”，最年轻的住持。并且台湾的星云大师，了中大师，还有圣辉大师都亲临现场。我觉得这一切对于净然来说都来得太早，而对于净然来说何时又能消化这些事带来的内心的骄气呢？

有人说净然大师为人很和气，的确，去西祠里佛友之家去看看就知道对于净然和尚基本上都如是说。但是我们要知道，说好的人都是奉净然和尚为尊师的人，敬其对佛法的理解，恐不得大师的指点，加上那么多成名大师的捧场，自然没什么人对其提出否定，自然也就不会看到另一面的净然。而纯如和尚和净然发生口角，相信这不是空穴来风。行善于众生，必不以次弟而分，纯如也是众生，何以净然不对其以众生看待呢?对于论坛里的各位俗家弟子都能和善，为什么对于纯如丢失入台证就进行责骂？

我去了西祠的佛友之家去看了一下，大家都在为净然的往生而发贴感怀，只有一人对纯如和尚没人超渡而提出疑问。而且这个提问却无人回应。是什么让佛门的这些弟子结党结派？当下还没有对此案有个定论，何以大家都把纯如当作是恶人一般看？即使是纯如确实杀了净然，佛们子弟们就一定要让纯如下了地狱才能安心？说佛门慈悲，或在此事上都以次弟而分那么慈悲也是假慈悲。若佛门中人不论两者生前之所为都一视同仁感怀两位法师，必也不辱没了“佛门慈悲”这四个字。理佛之人平时嘴里念着南无阿弥陀佛，可是到了真切处却又露了原形，心中善恶却张显得十分的明显。

纯如以一死了结此事，但心中却切切的不得安静，故而留下“报公安来抓我才安心”。纯如是否安心了只他自己知道，但是两位法师之死却再惹得众生们为此心烦不已。

世间道理你懂吗?你懂！可是你做到吗？未必！