玉振之

事隔一年多，我终于养死了一条鱼。小黑，我鱼缸里唯一一条黑色的龙种。

早上八點接到楚棋的電話，電話里還是那個無極樂天的王楚棋。楚棋說她要結婚了，就在五月的揚州江都，是孫明的老家。楚棋結婚我是一定要去的，不論我是個多么不愿意動窩的人。王楚棋，也叫王裴，但是還是覺得楚棋這個名字很無敵，雅致得讓我十分的羨慕，我想我以后生個孩子也取個如楚棋般的名字。叫什麽呢？漢書，嗯，不錯，有機會拿這個名字和楚棋再比拼一番。

我一直在想楚棋應是我什麽樣的朋友，我們不是發小，也不是同學、同事，但是相識數年卻特別投緣，如其名一般，恰似可以與之對面而弈的那么一個人，說對弈者又像是對手一般，但是對手又顯得太過敵對。可是楚棋對于我卻是從不缺乏溢美之詞，把我夸得像朵花。我一度懷疑楚棋是不是在惡意反譏我，可是這時間一長又覺得不怎么可能，哪有一見到我就把我譏諷得無地自容的，而且數年如一日，或真是反譏我，那我罪過可真的是大了。我一直說楚棋不可學道參佛，不是因為楚棋根源淺，而是楚棋本來就是一個自性天然的菩薩，用不著學道參佛，這一但學道參佛容易入了俗人道學之中。學道參佛從來都是我們這種世間俗子才要去做的事，不得之不足以解脫苦厄。可楚棋終究還是會得大乘境界者，放下自我的解脫，入得這俗世之中與我等俗子一同經苦難，歷悲憫。南無阿彌陀佛

說起楚棋，第一次見面還是前年在北京的時候，那時她本去了海南渡假，我自己一個人在北京轉了幾天，在我快離開北京的那天她回來了，我們相約在燕莎吃了頓飯。第一次見到楚棋特別親切，不為其她，是因為她長得和我媽媽有點像。哈哈楚棋說：“我已經像了很多人的媽媽了”。據楚棋說，王慶豐初見楚棋也有此感。都說這個菩薩有百變相，不同人見了都如同至親般親切，所以這個世間菩薩也就隨了我等俗眼。吃完飯后楚棋說送我到中關村，可是當我們到中關村已經沒車回洪學的住處了，這時發生了一個非常有意事的事。我說打個車走就好了，讓楚棋先回去。楚棋說一定要看到我上車再走，還說：“我學過空手道，放倒一兩個沒問題。”當我上了車之后楚棋做了一個讓我和司機都很驚訝的事，她去抄人家的車牌。后來司機笑著對我說：“我這還是第一次見到，女孩子抄車牌的，一般都是男生送女生的時候才會抄車牌以防萬一！”我很尷尬地對司機說：“呃，她學過空手道。”

這么個好朋友終于等來了幸福的日子，我能從電話中感受到她的那種幸福。那我就再祝福一點，更加幸福。

 這些天我好像得了潔癖一樣，每天要洗不下十次手，就這樣總覺得鍵盤和鼠標上有很多臟東西，一開始拿濕紙巾擦，還是覺得不行，就用酒精擦，每天都要擦上好幾次。然后又覺得家里的很亂，書堆得到處都是，雜七雜八的東西也特別的多，尺子、筆、紙巾、電池、墨水、刻刀、印泥、毛筆、透明膠帶、膠棒、印石、定時器、數據線、移動硬盤、削筆刀、CD、打火機、零錢、手表、耳機、雜志、報紙、畫板、遙控器……。我越來越覺得我的生活越來越雜亂，根本理不清頭緒。然后我就想簡單一點，一開始以為是沒有分類放好，可是當我開始整理我的東西的時候才發現原來我的東西很多都在浪費著。正中了雯敏給我的批語：寧濫勿缺。但是現在這些東西已經讓開始影響我了，甚至影響到我設計出來的東西，不斷給他們加上很多很多的功能、很多很多的效果。設計的網站可以承載更多的內容，但是我的生活越顯得非常臃腫了，特別當我需要起跑前進的時候這么多東西讓我分心。

我一直在用加法生活，不斷給自己的生活加碼。可是卻讓自己無法前行。我開始尋找一種減法的生活，什麽是減法？如果把減法生活只是單純的理解為減掉生活的內容，這么膚淺的理解似乎一點吸引力也沒有，我必需要說服自己讓自己去接受減法生活，就必需要先讓自己看到減法生活的好處。而不是單純的減掉生活內容，因為我所有的東西現在看起來都有作用。是的，沒能認識減法的好之前我總有理由讓自己相信我這些東西都有著非常重要的價值，這樣我就沒辦法輕裝前行。

我這幾天一直在看Apple的網站，我在看他們的產品，Apple的產品是世界公認最簡約又是最好的電子產品。我也有看一些人對于Apple的評論，從別人的眼里看Apple是什麽樣的。Apple的產品簡單的我現在就可以數出來。臺式機：G5、Mini、iMac，筆記本：Air、MacBook Pro、MacBook，手機：iPhone。就是這么簡單，從產品線來看，蘋果公司的市場細分采用了與其它公司完全相反的做法。別的公司是盡可能推出數種產品型號買給不同的用戶，而蘋果則很簡單的只把用戶分為三類：G5，是最強大的臺式機，不論你是平面設計師還是影視制作人，這臺機器都能滿足你。G5就是面對對性參最挑剔的客戶。iMac，而對最廣泛的家庭使用。Mini方便了那些外設而沒有主機的PC用戶加入MAC家族。沒有太多的選擇，沒有性別的分類，本身就是那么簡單，對于用戶來說你都不用太多思考就能明白哪一款更適合你。是的，這就是蘋果的減法設計，減掉那些煩人的選擇。但是這又不只是減掉這么簡單，在減掉的背后是品質的提升。所以減法不只是減掉數量，更重要的是在提升質量。

減少數量提升品質，專注于最重要的就可以了，沒必要花太多的精力放在無數并不能產生價值的東西上。我家里的紙張本子很多，有硬面抄、軟面抄一堆，活頁本，打印紙還分兩種色彩，信紙也有一堆。而實際在應用最多的只有活頁本與信紙。而其它紙基本上就是閑置，也許一年也動不了一下，動了也是浪費。我有兩個記時器，也是最近才用上一個，另一個基本上也是閑置。我有鉛筆數十支，足夠我用上兩年的。但是實際上用到的次數也只是畫畫草圖，平時寫字也主要是鋼筆。我就發現我有太多太多東西，這些東西也許有用，但是卻都沒能“物盡其用”。這也是生活中讓我頭痛的一個事。正是因為很多東西只是個擺設，沒能物盡其用，所以才覺得它們很多余。以前我的電腦里也裝了非常多的軟件，有時視頻播放器就裝上兩三種，音樂播放器也有很多，再加上什麽刻盤軟件，聊天軟件，工作用的軟件，看圖軟件。但是實際在使用的只有常用的工作軟件和Firefox流覽器。有時還喜歡給電腦裝上不同的皮膚，不斷去更換，可是從來沒有一個能一直用下來的。最近我重新想一了下重新安排了我的的內容，工作軟件，除了Adobe的系列軟件之外只有Word，Editplus，Firefox，放視頻的只使用KMplayer，放音樂的只用千千靜聽，看圖的ACDSee，電驢，不安裝IM聊天工具。別的就不裝了。只是簡簡單單的，桌面就更簡單，只有兩個，一個是當前項目的快捷方式，一個是垃圾筒，別的不再放任何東西。用電腦主要是干嘛？工作，那么就減少與工作無關的內容，也不要讓遊戲之類的東西去影響自己。

除了電腦里的，我還還把房間里也重新精簡，原來屋內很多電線在地上，又亂又臟，并且分得很散，現在我把所有的電線都纏起來，把設備盡可能的集中到一個地方，盡可能的壓縮，而結果是不光空間節省了，所有的線也更加條理了。根本不需要很長的線桌子上聊了顯示器、鍵盤、鼠標、杯子之外沒有任何東西，再也沒什么讓我分心了，因為桌面很乾淨，不會因為亂雜而打斷我的思考或是工作。心情也很好，因為我可以集中更多的時間來做更重要的事不再為雜亂而煩神了。簡單一點不好嗎？復雜又不是生產力。

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我養了九只魚，都是金魚。雖都是金魚但卻也都不一樣。九個小家伙已經伴我一年多了，牠們越來越胖了。回想自己養魚已經有一年多了。最開始養的魚到現 只有兩條還活著。倒也見怪了，本是兩條長得一般平常的近一年卻也讓人覺得可愛起來了。也許是日子久了，已經當成了家人一樣，只論親疏不論美丑了。在這兩條 之后進來的那條大紅獅子頭似乎頭又大了，這條大紅獅可是我極喜歡的，身短而圓，頭大嘴也極有勁，特別之處是尾鰭特別長，如同穿了裙擺很長的貴婦一樣。除了這三條紅獅之外，還有三條蛋種，一條龍種，兩只珍珠。

我 平時短暫休息的時候就喜歡去看看魚，牠們看到我來的時候也會沖到水面跟我要吃的。我也是每求必應，這也是為什麽這些小家伙們那么胖的原因了，除了喜歡看牠 們游來游去的身姿之外，也很關注牠們是如何吃食的。每次水面上就只有那么二三十粒魚食，若是有魚不思進取，必然就會餓肚子。好在這魚是最能挨餓的，有時一 個月不進食都沒什麽事。不過我觀察了一段時間，發現原本有不思進取的魚最終也都會奮力去爭搶食物。不論對手有多么強大，只要沒搶到魚食是不會潛入水底的。 而那些吃了很多魚食的，自然身體就會更加肥大，而越是肥大，他奮力搶食的能力也就越強。這點和人不一樣，人要是吃得太多太胖，基本上是不會愿意多動的。而 那些體弱的如果再不思進取，基本上只有一死了之了。好在我的魚似乎都挺知道這個道理的，所以越是瘦小的越有點光腳的不怕穿鞋之勢，搶食搶得是非常的兇猛。 要說這魚懂得多少道理，也未免有點太夸張。倒是這魚兒似有了一種良性的機制，弱小的有破釜沉舟之志，肥大的也無慵懶懈怠之意。所以弄得我的魚缸中多是熱鬧景像。

--觀《我的團長我的團》之後感

快速的瀏覽了一下《我的團長我的團》我真的覺得這個片子沒什麼好看的，拖拖拉拉的把片子拉得很長。當我看到一半的時候，我被片中的一個詞--“安逸”給電中了。在片中不止一次的提到“安逸”。我想康導除了想告訴我們那段歷史，想告訴我們國軍並不是孬種之外，也想告訴我們：“安逸讓我們自掘墳墓”。不光是在過去，不光是在戰爭時期，不光是在於眾人，更是在對我們現在，對我們太平時期，對我們每個個體的一個警示。

當那些炮灰們還在和小日本們在那裡大搞聯歡的時候，團長及時的點醒了他們，也點醒了我，告訴他們什麼叫安逸，也用實際來證明了為什麼說我們國人太喜歡安逸了，只要有一點機會都不會放棄安逸。在和小日本聯歡的時候甚至連作為觀眾的我都開始相信兩邊終可以有不用刀兵相接的日子，這一切多好！雖然不斷的大罵娘，脫得只剩下了遮羞布。那場景可比小沈陽要好看多了，癲狂，癲狂得讓我們都以為是太平盛世了。可當龍大團隊的一枚炮彈打過去之後所有的炮灰們者明白，在他們一起癲狂的時候小日本早就把炮重新定位好了，這個時候我們才想起來原來狼是個畜生。

現實就是這麼殘酷，並且不會因為現在是太平時期現實就不再那麼殘酷。可現實又是那麼的無辜，因為現實不會主動的去打你罵你，帶走你的幸福，帶走你的優越。現實就好像是一個公平的天秤，當某一邊輕了另一邊自然會掉下去，而且掉得很快。所以我們都說現實殘酷，我們都在痛恨現實，說現實沒有好好照顧自己。可是現實只是個天秤，他沒有長一張伸辨的嘴，也沒有長一顆抱怨的心，他不過在司行自己的職責。

07年中國股市一路高歌，直沖6000點，當時在股市浪潮裡的人們都太安逸了，一漲再漲的股市已經讓他們開始相信自己可以撿更多的錢。直到股市如拉稀一樣一瀉而下的時候依然有非常多人還在做夢。當事實已經確定的時候才明白自己已經無法脫身。沒人想著危機就在明天倒來，大家都希望明天會更好，可是現實不會按著人的主觀意志去運轉。一幫年紀青青就投身做了房奴的人在買的時候天天希望樓市能降價，可當發現眼睜睜的看著樓市的價是一升再升的時候就開始鼓動著全家老小拿出錢來投進這個小盒子裡，不光把過去投入了進去，還把未來投了進去。可一旦當成了房奴卻又天天盼著房價能漲上去，並且永遠嘴上都是那句：“你根本不懂，房價不可能跌”。為什麼他們不願意去想一想當股市跌了怎麼辦，當房價跌下來怎麼辦，因為他們希望安逸，他們總是傻傻的在夢想著安逸。拿劇中的一句話說：即便是沒了安逸也千方百計的編著瞎話讓自己相信安逸。

放小了說，沒工作找工作那會，求爺爺似的到處去投簡歷，去面試。表現得像個全國勞模一樣。可是一旦找到了一分安穩的工作之後，那顆安逸的心就開始膨脹了，開始得過且過了，上司踢一腳挪個地方，踢一腳挪個地方。只要能偷懶的地方就決不努力工作。上班的時間聊天、玩遊戲，下了班打牌吹牛逛街，只要是能讓自己安逸舒服的事都願意去做。而一切讓自己覺得累、苦的事決不會去做。沒有對未來的夢想，只有醉生夢死的得過且過。面臨著危機很多人的第一反應就是要去找份鐵飯碗捧著，即使那是個要飯的碗，那也會比當經濟危機來時餓死了要強。經濟危機來了，公務員吃香了。因為做公務員吃的是政府的飯，政府是不會讓自己人餓死的。做公務員乾什麼呢？不知道，為什麼做公務員呢？理由基本上只有一個：“公務員是鐵飯碗”。公務員的薪水再低也不至於餓死。所以有關系的托關系，沒關系的就碰運氣。

早在孟子就說過：生於憂患，死於安樂。（原文是：人恆過，然後能改； 因於心衡於慮而後作；征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。）但這“生於憂患，死於安樂”卻只出口入耳未曾入心。

我上學的時候常喜歡給自己制定無數的計劃，大大小小的很多。但是最終能實現的卻很少。到現在我也沒能按著原來的計劃完成我的夢想。我一直把問題歸結於我的毅力不足，所以後來也給自己取了個網名叫“毅存”但是後來網友們只叫我“小毅”，我覺得也可以，所以也就一直用到了現在。我的另一個博客也叫毅博客，也就是這麼來的。

的確，毅志力是一個人是否能成就一番事業的主要因素，但是近些時日我越發的覺得在毅志力的背後是一種什麼樣的力量呢？毅志力是一種主觀的強迫意識嗎？我想拿一些實例來說明一些問題。我上高中的時候一直覺得自己是一個毅志力很差的人，從來沒有把事情做很長時間的，即使是玩遊戲機我也常常是玩兩天就會放下不玩了。我曾經為了要努力學好數學和同學約好一起復習，在前幾天似乎還很專注，可是沒過幾天卻總因為一些事的發性中斷了，然後就再也沒能重新開始，類似的計劃有很多，都是虎頭蛇尾。還有我覺得冬天應該要多運動這樣讓身體更健康一點，於是第一天我在樓下跑來跑去，又打拳又踢腿的打了一兩個小時熱得我全身是汗，但是同樣的沒過幾天又沒能繼續練下去了。只要因為一些事情的中斷，計劃就會如刀切一樣的無法再接上了。

我一直在想我是不是做什麼事都是這樣只能保持幾天的時間呢？其實也不是所有，在我高中的三年裡，我不間斷的學習了兩年的毛筆書法，並且每天都寫，暑假期間，除了其他的暑假作業之外，我寫了四十幾本大字本，一百多幅作品。我可以站在那裡四五個小時專注於寫字，曾經我花了六七個小時坐在那裡為一幅工筆牡丹圖上色。而我無論所到之處都會細心留意各處的書法內容，也常在手心去研究對方的筆法。這也說明了我並非是毅志力很差的人。那麼我想從這個角度來看，毅志力背後的力量應該是興趣與愛好。也就是說，只有當你真實的喜歡上了某個東西你才會專注去研究其中的道理。有人喜歡計算，那麼他可能成為了數學家，有人喜歡服裝，那麼他可能成為了服裝設計師，有人喜歡水，他可能成為一個游泳高手。因為做得更好會讓自己有更高的成就感。

而這種興趣愛好的背後則是鼓勵與已經初步建立的成就感。有人說失敗是成功之母，我覺得這句話對於天才和瘋子才有用。對於平凡的人來說“成功才是成功的親爸爸”

全文摘要

• 我有这样信念：“我不是神，我不是天才，我不可能同时做两件事。我只是勤奋的人，我会努力做好一件事。”
• 如果这个目标必需在超过一天之内完成的你就有必要把他分解成一个个小任务了。
• 下载时的进度条，不论这个文件什么时候下载完，只要你 看到进度条在不断向前跑你就会觉得挺快的。
• 我们每天的目标分解成的小任务，最好以半小时到2小时为宜
• 在我工作的时候请不要打扰我，除非是特别急的事，如果不是 急事请发邮件给我。
• 身体是革命的本钱……

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这是一个在豆瓣上的同城活动，用本子传递每个人的故事。我们要求每个参与者都把自己写的内容公布在自己的博客里，这样希望那些还没能参与进来的朋友也能分享我们的故事。要求别人做的事如果自己不做必定是没办法执行下去的。所以我想在博客里讲述一下我在本本里写下的故事。我在本本中说我不知写什么，故而拿到本子之后也放置了两三天，想来想去还是决定写一点高中的趣事。

高中的时候我们像是像是一群疯子，心里没有理想，没有未来。只想着伙同三两好友一起吹牛聊天。不知道未来的世界是什么样子，也不知道外面的世界有多么精彩，更不清楚自己需要努力去赢得未来。当然也很庆幸在那样的年月里经历了那样的无知，或是现在让我去经历以前的种种却也是做不到的了。

高中的生活就是伙着四五个人一起打球，一起吹牛。一天我们一伙人坐在草地上谈论着“爱情”。一个个像是情场高手一样的大吹特吹，其实所有人都差不多，从来没去经历过，说出来的都不过是自己的想像。在那样的年岁里，我们还都太过清涩。最后也不知是谁提出要给每个人评定一个别号。于是我们五个人就有了：情圣、情仙、情王、情神、情霸。正在此时，有一个平时不招我们待见的小子，激动的对我们说：我也要加入，我也要加入，也给我起个别号吧。我们都不想带他一起玩，不过这时不知谁说了一句：来来，坐下吧，你以后就叫“情兽”吧！

什么是原则？我陷于这个词汇，困惑的不是这个词的含义，而是这个词的背后还有一句话：“原则是不可以妥协的”。如此反推，被妥协的就不能再称之为原则。不知我如此理解是否正确或是合适。但是正是因为这句话，让我对于原则这个词困惑了。因为有很多事被称之为原则，结果却最终被妥协，被打破。有人抵制日货，被称之为原则，而在于一次特别的场合，他却使用了一个日本进口的产品。原则这一刻被打破了。这让我着实迷失了很久，我长久以来好像处在于一种没有原则的生活之中，我可以不按时吃饭，可以任意时间睡觉，随便打乱自己的计划，被一些所谓的“重要事件”而改变了原有的一切。结果很显然，我并不觉得自己是快乐的，也没有得到成功与进取，我依然还在迷失。

这让我想起了一个没有信仰的人生活是空虚与迷茫的。我想原则应该就是某种可以作为信仰而树立的一种意识，这种意识就如同宗教一样，在你的背后立起一面坚实而可靠的支撑，这让你不会困惑与迷失，让你的内心充盈。我想这应该是原则的最大作用吧。因为你有着一些原则从而支撑着你去更好的生活与工作。试想，一个没有原则的人生活会有多么的不规律，工作会有多么的散慢。我想原则应该是树起自我内心世界的一棵树、一面墙。

那么我们如何找到自己的原则？或者说我们应该如何划定自己的原则呢？于这点我倒是没有想太多，因为我觉得这点相对来说比较容易看得清楚。一个人的原则不应该是违反大众利益为前提的，相反应该是尊重大众利益为前提的。比如，遵守交通规则，这就可以是一种原则。不论红灯的时候路上是否有穿行的车辆，都能在那里等到绿灯才过去，不在这种事上争抢一秒。当然会有人说这种人是傻子，而我说，坚持原则就是这样，如果因为别人的眼光而放纵自己随波逐流那么我想他身上任何一点的原则都坚守不住，这也就是儒家所说的“慎独”。这事是简单，做到却需要经历长时间的挣扎。

除了尊重大众利益这点之外，符合健康与良性发展，也应作为原则设定的基本条件之列。我们的原则不可能是让自己越活越差的，而是应该具备了良性发展特性的。每天按时吃饭，按时作息是一种自然原则。这种自然原则保证了身体的健康与精力的充沛，而健康与精力充沛的身体为创造更多的社会价值提供了有力的生存保障。这点就是符合了“健康与良性发展”。而作为一家店铺，“只出售正品”也是一种原则。虽然说仿货价值低，目前容易销售，但是这必竟不是健康而具有良性发展的，并且仿货损害了他人利益，如果只是仿还好，如果是假货，不光是道德问题还是违法行为。这种事长久做下去不光树立不起良好的声誉，反而容易受到法律的制裁。而销售正品，虽然说会损失一部分消费客户，但是由于正品的质量得以保证，售后服务的合活化，最大限度的保障了消费者权益。

写到这里对于原则我开始清晰了，但是“原则是不可以妥协的”而反之推出“妥协的就不能称之为原则”。这点我想说，原则不能妥协这一点不完全正确。因为原则必需建立在一种正确的价值观基础之上，否则这种原则早晚会改变。比如，某人以“赚钱才是硬道理”作为原则，那么这个原则如果面临合法的机遇时，可以说能帮助人成功，而或面前的机遇是违法的，那么后果如何？如果他是一个正真的人，面对赚钱的机会但是却是违法的，那么是妥协还是坚持？所以说，人不能给自己设定一种让自己走向错误的原则。当然人非圣贤，虽然原则是一种必需坚守的，但是也不排除会有人因为一些原因而打破了自己的原则，那么打破了就不是原则了吗？上面我提到，原则就如同是宗教的信仰一样，宗教信仰是由别人给自己设产的，而原则是自己给自己设立的。而宗教中并不会把犯了错的人一棒子打死（邪教除外），而是接受忏悔，给予重生的机会。宗教的信仰是别人给的，那么这个重生的机会也当然是由宗教给你。而原则是自己定的，接受自己的忏悔，给自己重生的机会。不要让自己再陷入困境与迷途。不要放弃自己，宗教尚不放弃信徒，我们又怎么能放弃自己呢？

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